«Прости меня, Господи, но жить все-таки тяжело…», – такую реплику можно обнаружить под одним из портретов Владимира Яковлева. На наш субъективный взгляд, эта цитата особым образом перекликается со строками из «Вечерней песни» (1853) поэта и богослова Алексея Хомякова (1804-1860):
Господи, путь наш меж кáмней и терний,
Путь наш во мраке… Ты, Свет невечерний,
Нас осияй!
Жизненный путь художника был тернист и полон лишений. Но, несмотря на прогрессировавшую физическую слепоту, его творчество озаряло зрение метафизическое. Подтверждением этому служат наблюдения искусствоведа Константина Дудакова-Кашуро: «В известной картине Виктора Пивоварова “Тело московского неофициального искусства 60–70-х годов” (2002, х., м., ГТГ), на которой имена художников-нонконформистов располагаются на разных участках мужской фигуры в соответствии с характером творчества и личными качествами, имя Яковлева находится на уровне солнечного сплетения, а буква “о” образует собой символ всевидящего ока».
В интервью с прозаиком и мемуаристом Натальей Шмельковой «один из самых лиричных художников советского нонконформизма» выразился следующим образом: «Я – ветка на дороге, преграждающая путь злу…» Эта метафора указывает на стойкость духа и, возможно, на то, как сам Владимир Яковлев видел свое предназначение – путь «меж кáмней и терний» к творчеству высшего порядка. Для многих современников позднесоветское искусство художника явилось чем-то вроде «духовного камертона», по которому сверялись нравственные и творческие ориентиры. Так, например, режиссер-документалист Иосиф Пастернак свидетельствует: «Говорят: талант от Бога. Творчество Владимира Яковлева стало для меня главным свидетельством того, что Бог есть».
Вниманию слушателей представляется программа духовной музыки, в панораме которой прозвучат образцы XVII – XXI веков, созданные на основе различных источников: песнопения на латинские тексты; псалмы, песни и мотеты лютеранской и англиканской традиций; древнерусские духовные стихи в современной обработке; страницы русской духовной поэзии, встроенные в орбиту циклических сочинений, которые наполнены библейскими смыслами.